Ein Bischof zu Besuch bei Freunden

Êin bißchen Mord, ein bißchen Folter und ein bißchen Staatsterrorismus, das kann einen aufrechten evangelischen Theologen nicht schrecken. Und so fährt Wolfgang Huber, ehemals Bischof von Berlin und ehemals EKD-Chef in die „Islamische Republik Iran“. Etwa um auf Folter, Verfolgung und staatlichen Mord aufmerksam zu machen? Will er gar helfen die zwei deutschen Staatsgeiseln zu befreien? Das würde man doch vielleicht von dem ehemals ranghöchsten Vertreter der evangelischen Kirche in Deutschland erwarten, wenn er sich nach Teheran begibt, oder? Oder würden Sie etwa erwarten, daß der pensionierte Bischof im Iran den Repräsentanten von ein bißchen Folter, Mord und Staatsterrorismus freundlich die Hände schüttelt und sich jovial und gutgelaunt – man hört das deutlich an der aufgeräumten Stimme – dem dortigen Staatspropagandasender für ein herzliches Interview zur Verfügung stellt? Aber vielleicht erwartet man ja auch zuviel von so Einem, dem quasi berufsmäßig ein hoher moralischer Ethos bescheinigt worden ist. Für persönliche Moralität bleibt da vielleicht einfach kein Platz mehr und keine Lust.

Wolfgang Huber, es zu erraten ist nicht schwierig, ist nach Teheran geeilt, um den bedrängten Freunden dort per „Dialog“ zu Hilfe zu kommen. Überhaupt entwickelt sich ja Teheran gerade auch zum Lieblingsreiseziel von deutschen Parlamentariern, die allerdings für die unterdrückte, weggesperrte und eingeschüchterte Opposition seltsam unsichtbar bleiben, weil sie alle so eng an den Boden gepreßt verschämt vor ihren Teheraner Gastgebern herumkriechen.

Dem Mann der Kirche wollen wir das nicht unterstellen. Nein, Wolfgang Huber bleibt aufrecht stehen und tönt vollaut in das iranische Propagandamikrofon: Um das „Megathema des 21. Jahrhunderts“ gehe es ihm hier im Iran, den „Dialog zwischen großen Weltreligionen“. Nun, daß es ihm nicht etwa um Menschenrechte geht, das hatte man schon geahnt. Für so einen Pillepalle hat dieser Mann schließlich keine Zeit. Es ist ja auch lange her, daß deutsche evangelische Theologen so richtig nahe an staatlicher Macht herumschnuppern durften.

Huber verschafft mit seinem Besuch der angeschlagenen Folterrepublik ein wenig Reputation, und man ist bestimmt sehr freundlich zu ihm in Teheran. Bestimmt freundlicher als zu den inhaftierten deutschen Journalisten. Und er zahlt mit großer Münze zurück: Aus „Zukunftsverantwortung heraus“, hat er das Gespräch mit dem Iran gesucht, und nach zwei Tagen in Teheran kann er schon berichten, daß er „gehaltvolle Gespräche“ geführt hat und sich über das „Privileg“ Vorlesungen halten zu dürfen, sehr gefreut hat. Thema, nein, nein, nicht Menschenrechte, sondern „Religion im 21. Jahrhundert“.

Wolfgang Huber weiß aber auch, daß er etwas „Kritisches“ sagen sollte. Daß ist er seiner unabhängigen Stellung schon schuldig. Also erwähnt er, das deutlich zu spürende „unterschiedliche Verhältnis zur gesellschaftlichen Pluralität“ im Iran und in Europa.

So feinfühlig und kultursensibel hat das vor Wolfgang Huber wohl noch niemand ausgedrückt.

Huber war übrigens nichts als Privatmann im Iran. Sondern als Kuratoriumsmitglied der „Stiftung Schloss Neuhardenberg“. Zur Vorbereitung einer Konferenz, die man mit den Iranern auf dem der Stiftung gehörenden, opulent wiederaufgebauten preußischen Gut gleichen Namens veranstalten möchte. Diese Stiftung wurde vom Deutschen Sparkassen und Giroverband gegründet und macht schwer in teueren und staatstragenden Kulturveranstaltungen. Man will per Satzung das Übliche, Beziehungen, Dialog, Nachbarn, Osten blablabla. Sehr edel und gediegen das Ganze. Huber sitzt im Kuratorium, Staatsminister Neumann, der Herr Platzeck. Ein Gewerkschaftsvertreter darf auch dabei sein, dann die Banken, ein Russe und ein Pole, es geht ja um den Osten. Ach, und hier ist noch ein Mitglied des Kuratoriums:

Prof. Dr. Mohammad Bagher Khorramshad
Stellv. Minister und Direktor der Abteilung für Bildung und Forschung
im Außenministerium der Islamischen Republik Iran, Teheran

Jetzt sind wir beruhigt. So häßliche Worte wie „Folter“ oder „Staatsterrorismus“werden unter diesen distinguierten Menschen in ihrem schönen Park bestimmt nicht ausgesprochen. Das würde wohl auch beim „gelassen-intensive[n] Gespräch“ stören, daß man hier pflegen möchte, beim „Zuhören“, mit dem man in Schloss Neuhardenberg „der fast food-Mentalität im Eventkonsum eine explizite Entschleunigung“ entgegensetzten möchte.

Na denn prost Exzellenz, und stimmt es wirklich, daß sie im Iran bei Steinigungen nur handbehauenes Material verwenden? Also Toll.